你保全的只是你哥哥的眼睛

一个女孩哭着对我说：“她梦到一棵树，梨树。树的下端，枝叶凋零；中端，白色的花含苞待放；顶端，是初露的嫩芽。”我听懂了她的梦，安慰着她，也哭了。

家里的家具正在被重新油漆，所有的颜色，都被白色抹掉。

老景一改胸有成竹的气势，满头大汗的问我该如何提高效率，以及形势严峻，他已经和政府高层通过电话，那一方却持保留态度。

突然发觉，三个梦正是潜藏的心愿。

俗气就是不能再隔绝于闹哄哄的房间，不闻国家身边大小事。

俗气就是不能再转身就走，而是笑眼如花，杀机千里。

俗气就是沉迷于胭脂衣裳，淹没于零零索索。

俗气就是从自我陶醉转为展示战利品。

俗气就是以牙还牙，以眼还眼。

俗气就是建立一致性。

俗气就是相敬如宾，谨言慎行。

俗气就是做好事，不犯错。

俗气就是气息安定，睡眠香甜。

对于我来说，免费送出去的，不一定就是礼物，在思念的重压下送出去的，才算。

由此酿成一种病，叫做相思购物狂。

相思购物狂购买的物品，多是打着送礼的旗号，礼物成为一种排解思念之苦的手段，以免病情加重，演化为名副其实的相思病。

从本质上来理解，相思购物狂同其他种类的购物狂并无多大区别。都是以缺乏安全感和爱而引起的一种自爱行为。购买虽然是为了他人，但是物品实为自己所爱，兼可为他人所用。这种心情揭发了自爱与自恋的迥然所异。自爱以自己不值得爱为据，奋力反抗；自恋以他人不值得爱为据，抽身避之或给予回敬。

对于相思购物狂，反抗的对象即为思念的对象。但并非是说这个被思念的对象是病情的根源，通常只是个诱因罢了。这个对象恰恰是病者最亲密也最关心病者的人，然而这个人此时不在病者身边，就构成了病者购物的条件。可以说，病者向至亲的人反抗，是一种撒娇的行为。撒娇的主要特征就是，假设对方不可拒绝。这种撒娇的行为是人在童年期具有安全感和足够的被爱护的信心的表现。病者常常在儿童时代，撒娇的愿望没有满足。到了成年期，撒娇行为以一种隐晦的方式重现，收到礼物的人，如果对礼物表示接纳和珍爱就等于对病者表达了接纳和珍爱，从而达到补习、自疗，重新建立自信的目的。反之，收到礼物的人拒绝或轻视礼物，就等于病者无法完成对童年缺失的补足。 

是不是相思购物狂送礼物的对象只有与其较亲近的人呢？当然不是。但当把相思的对象通过送礼物的方法把思念从较远的对象转移为较近的对象时，对病者是有利的。因为这样的话，病者可能得到比较充盈和现实的反馈和接纳，使病者体验到现实的愉悦，更有力量面对现实的自我。如果病者执著于较远的对象，并且通过送礼物表达情愫，正说明病者在希冀于一个非现实自我的建立，然而这个非现实的自我可能总会得不到满意的反馈，所以病者不断地购物、送礼，陷入一个恶性循环。 

恋爱的时候

我是一个思想上的流氓

盗取别人的词汇

想象自己的妩媚

在你的暗算下

我又沦为傀儡

假惺惺的抵抗

勾勒虚伪的边缘

有一天

一个姑娘说：

“姐姐，你真美，

美得像堆泡沫。”

我知道美人鱼曾经变为泡沫

在死要面子活受罪之后

我告诉了她以上的想法

她笑笑说：

“这下，你输了。”

那以后我鄙视一切流氓

为了保持清白不多言语